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「偏財神」聖誕要來了民俗專家：4種人拜最好｜東森新

傳說中，偏財神雖已成功修道成仙，還不忘父親正在受苦難，便想盡辦法要救回父親，為感謝上天給機會，便將之前所得財富反饋。所以，不論是受薪族，還是創業家，只要凡事都先想到父母親，不會因工作忙，而有藉口推託的人，當遇到事情有阻礙，或拚經濟沒有獲利時，都可去求偏財神幫助，讓事情能順利完成，或讓金流能更順暢，免於有經濟壓力之苦。不過，話說回來，有沒有事親至孝，可是天知、地知、自己知喔! 第三，一技在身之人偏財神因跟隨鍾離權、呂洞賓兩位祖師修道，得授煉丹訣、金液還丹等道法，並得以救助世人；用現代的情境來說，就像有一技之長的專業人士，如修汽機車、美容美髮、餐飲小吃、農漁畜牧、補教醫藥、命理占卜等類型的「自營商」，是透過「專業」解決、滿足，人民（客戶）的需求一樣。

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格桑花（藏族文化象徵植物）

在藏語中，"格桑"是"美好時光"或"幸福"的意思，"梅朵"是花的意思，所以格桑花也叫幸福花，長期以來一直寄託着藏族人民期盼幸福吉祥的美好情感 [1] 。西藏自治區高原生物研究所依據民族植物學方法，對格桑梅朵原植物進行過研究探討。根據相關文獻研究及關鍵人物的訪談，表示大量的藏族影視、歌曲、西藏的期刊雜誌上被視為格桑花的秋英（波斯菊）並不是真正的格桑花。從廣義上説，"格桑梅朵"極有可能是高原上生命力最頑強的野花的代名詞，而從植物學特徵上講菊科紫菀屬植物和拉薩至昌都常見的栽培植物翠菊，都符合格桑花的特徵 [1] 。另外在藏區也有如：金露梅、狼毒花、高山杜鵑、雪蓮等植物稱為格桑花的説法 [2] [10] 。中文名格桑花外文名

人類の進化

人類の進化（じんるいのしんか、英: human evolution ）とは、他と異なる独立した生物種としての現生人類（英名：anatomically modern humans〈意：解剖学的現代人〉、学名： Homo sapiens 〈ホモ・サピエンス〉、他説では Homo sapiens sapiens ）を主題としながら ...

山川穗高加盟記者會滿是歉意!喊「不背叛妻」軟銀總管看到他的改變

山川穗高說：「無論如何我都不會背叛老婆，雖然我老婆在家裡總對我說『祝你好運』、『盡力而為』，有時我們還會開開玩笑，她也很鼓勵我，對我不離不棄，我還有一個女兒，她回到家也一直喊著爸爸，叫我陪她玩，所以當我低迷時，感謝家人拯救了我。當然，我的母親與岳母，還有其他親戚也都給了我幫助。」...

農村建房講究：「前寬後窄」與「前窄後寬」指啥？有啥區別？

「前寬後窄」和「前窄後寬」這兩種宅形，最早指有圍牆的院子形狀，即封閉式庭院的形狀，直到現在，很多農村仍然指院子。到後來，民間將這一觀念擴展到宅基地的形狀，即所謂的「簸箕地」，以及正房與廂房的布局形狀，即「簸箕屋」。

廣東省 (中華民國)

民國三十六年（1947年）全省土地面積為21萬8511平方公里。民國三十八年（1949年）5月，海南島及南海諸島 [註 2] 析置海南特別行政區，轄境縮小為18萬6433平方公里。東接福建省，北鄰江西省、湖南省，西界越南及廣西省，南鄰南海並隔瓊州海峽與海南特別行政區相望。人口以下依據中華民國實業部《中國經濟年鑑》（1934年出版）、內政部統計司編《民國十七年各省市戶口調查統計報告》（1931年出版）、主計處統計局編《中華民國統計提要》（1940年出版）、中華民國年鑑社編《中華民國年鑑》（1952年出版，頁19-21） [1] 所提供的人口數據：